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Un homme de confession juive a vécu un véritable calvaire dans la nuit du 2 au 3 juillet dernier. Comme le relate The Guardian, il a été agressé deux fois en à peine une heure à Londres. Le premier incident a eu lieu dans un bus pour Oxford Street, alors que Yosef, le prénom de la victime, rentrait chez lui. Un homme s’en serait pris à lui sans raison apparente.
« Ce n’était pas qu’une simple agression verbale. Il était très proche d’être agressé physiquement par cet agresseur vicieux », assure le frère de Yosef. L’agresseur aurait tenté de frapper son frère et lui aurait asséné « des propos racistes et des menaces de mort », avant de fuir quand le chauffeur de bus a appelé la police. La seconde agression a eu lieu dans la foulée, dans un escalator de la station de métro Oxford Circus, toujours dans la capitale anglaise : un homme a proféré des propos antisémites, là encore sans raison apparente.
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« Horrible augmentation » des actes antisémites
Les deux agressions ont été filmées : les images sont notamment relayées par Jewish News. La police britannique des transports a ouvert deux enquêtes sur ces incidents et des appels à témoins ont été lancés, mais aucune interpellation n’a encore eu lieu. Selon le frère de la victime, celui-ci serait « traumatisé » par ces événements et aurait été pris pour cible en raison de son apparence, car il avait « l’air manifestement juif » (il portait une kippa) et ses agresseurs ne semblaient pas « préoccupés par les répercussions » de leurs actes.
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Selon le Community Security Trust (CST), un organisme de bienfaisance qui surveille l’antisémitisme et assure la sécurité des groupes juifs britanniques, cité par The Guardian, une « horrible augmentation » des actes antisémites aurait eu lieu ces dernières semaines au Royaume-Uni. Entre le 8 et le 31 mai, 351 incidents antisémites auraient été enregistrés sur le territoire britannique, soit plus que pour n’importe quel mois depuis 1986. Le CST a déclaré que la hausse était alimentée par des réactions antisémites à l’escalade de la violence en Israël et à Gaza. Il a qualifié la situation de « tout à fait prévisible et complètement honteuse ».
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Je m'opposerai à toute influence religieuse sur la politique en France.
Le choix des vêtements que l'on porte est une affaire privée.
La loi impose que le visage soit découvert dans l'espace public. C'est suffisant.
On n'a jamais empêché les religieuses de porter une coiffe et d'être habillées dans une tenue montrant leur soumission à Dieu. On ne va pas commencer au 21 ème siècle à légiférer là-dessus.
Mépris ?
Je défens la République, en particulier le principe suivant :
"tous les citoyens sont égaux en droit".
Donc je ne critique jamais les gens pour ce qu'ils *sont*.
Par contre, je les critique sur ce qu'ils *disent* ou ce qu'ils *écrivent*. Sur leurs opinions, leurs choix, leurs affirmations. Si je considère que ce sont des âneries de mon point de vue, alors je les qualifie simplement d'âneries. Sans utiliser la langue de bois. Et en respectant la censure (ce que j'écris est conforme).
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"Je pardonne aux gens de n'être pas de mon avis, je ne leur pardonne pas de n'être pas du leur. "
(Talleyrand)
Justement, doit veiller à ce que ne se normalise pas chez elle précisément la vision des femmes qui prévaut en Afghanistan, en Iran, en Arabie, ou au Pakistan. Et que pour beaucoup de ses citoyens soumis à une idéologie « importée », ces choix vestimentaires discriminants ne devienne pas la norme. Car pour eux aussi tout à une signification religieuse, alors que ce ne doit pas être le cas d’une démocratie laïque pour qu’elle fonctionne bien. Et ce n’est pas de la haine, mais une simple peur du grignotage d’une société parvenue à se débarrasser de l’emprise d’une religion pourtant implantée depuis des siècles, pour tomber en quelques décennies sous l’emprise d’une autre qui, elle, a des prétentions politiques puisqu’elle gère tout, y compris l’Etat. Donc les fameux choix vestimentaires, quand ils deviennent signifiants, n’ont rien à voir avec la palette des modes et des couleurs que tout un chacun peut arborer pour couvrir (ou découvrir) son anatomie. Et toujours le même mépris d’un certain commentateur pour ceux qui ont le malheur de ne pas partager sa pensée si profonde.
Quelle pauvreté de la réflexion.
Le prix à payer quand on se laisse envahir par ses "haines" :
on n'est plus en capacité de réfléchir, de raisonner, de construire une démonstration qui tienne un tant soit peu la route.
La manière dont s'habillent les Paktistanais au Pakistan, les Iraniens en Iran, les Afghans en Afghanistan, les Saoudiens en Arabie saoudite, c'est leur problème, et pas le nôtre. Tout a une signification religieuse dans leurs sociétés.
Le nôtre, de problème, c'est de faire fonctionner une Démocratie laique. Une Démocratie qui se contrefiche des choix vestimentaires des gens et de la signification qu'ils veulent bien y attacher.