A Madagascar, l’emprisonnement d’une lesbienne rappelle la dure situation des minorités sexuelles

L’affaire fait du bruit à Madagascar. Mardi 10 mars, une femme de 33 ans, Domoina, a été mise sous mandat de dépôt à la prison d’Antanimora, à Antananarivo, pour « détournement de mineure » à l’encontre de sa petite amie de 19 ans, Fyh, une loi permettant d’emprisonner « quiconque aura commis un acte impudique ou contre-nature avec un individu de son sexe, mineur de moins de 21 ans ». Selon les intéressées, Domoina, surnommée « Ken » sur les réseaux sociaux, avait décidé de vivre son amour avec Fyh et d’emménager avec elle. Cette relation librement consentie n’a pas été du goût de la mère de cette dernière, qui a porté plainte.

« J’ai été violée par mon père et mon grand-père de 6 à 16 ans, confie Fyh, qui a subi deux avortements (punis par la loi). J’ai rencontré Domoina et je lui ai parlé de mes problèmes. Je pensais porter plainte contre mon père pour viol, mon grand-père étant décédé depuis. Ma mère a eu peur et s’en est prise à ma petite amie, qui voulait m’aider dans cette démarche. Je trouve aberrant qu’on condamne aussi vite l’homosexualité alors qu’il est si difficile de porter plainte pour viol. » Preuve, selon la jeune femme, d’une justice à deux vitesses.

« C’est scandaleux que la mère n’ait pas défendu sa fille contre cet inceste, réagit Noro Ravaozanany, sociologue et ancienne présidente du Conseil national des femmes de Madagascar. En voulant porter plainte pour viol, Fyh a rompu le secret familial, le tabou ultime à Madagascar, qui est au cœur des violences faites aux femmes. C’est une vengeance de la part de la mère et une façon de couvrir l’accusation d’inceste et de viol. »

Hashtag #Colombe

Domoina attend son jugement, prévu le 10 avril. L’annonce de son emprisonnement a donné lieu à de nombreux messages de soutien sur les réseaux sociaux, où des Malgaches se photographient faisant le « L » de « libération » avec leurs doigts, hashtag #FreeKen ou #Colombe (traduction de « Domoina »). La mobilisation a pris de l’ampleur, au point qu’un comité de soutien s’est formé mercredi. Ses membres ont apporté à la jeune femme de la nourriture et des vêtements en prison.

« Notre priorité est d’assurer la sécurité de Fyh, souligne Marie Christina Kolo, militante écologiste et soutien de longue date de la communauté LGBT. Nous avons par exemple été contactés par des religieux qui veulent la “guérir”. Et certains nous accusent de faire la promotion de l’homosexualité. » Les politiciens que le comité de soutien a contactés ont quant à eux préféré faire profil bas et ne pas s’engager publiquement sur cette cause, trop clivante à leurs yeux. Sur Internet, des défenseurs de Domoina et Fyh ont subi insultes, menaces de mort et harcèlement.

Car si la loi malgache ne pénalise pas l’homosexualité en tant que telle, c’est bien la société qui la condamne fermement. « L’homosexualité est vue comme une infection, une abomination qui tue la société car elle n’a pas de fonction reproductive, explique Galian*, l’un des leaders de la communauté LGBT. J’ai moi-même dû fuir mon domicile à 23 ans car mes parents voulaient m’envoyer en thérapie de conversion. Ils menaçaient de mettre mon copain de l’époque en prison. J’ai coupé tout contact avec eux. »

Selon le jeune homme, la communauté est elle-même divisée, certains estimant que leur orientation sexuelle est une phase passagère et non définitive. « On se retrouve dans des endroits cachés, mais le plus souvent on évite de se regrouper », rapporte Galian.

Un clip polémique

En décembre, une loi contre les violences basées sur le genre a été adoptée, une première dans l’histoire de Madagascar. Votée de justesse à l’Assemblée nationale puis au Sénat, elle a bien failli ne jamais voir le jour : une poignée de députés s’étaient élevés contre le texte, l’accusant de promouvoir l’homosexualité. Le mot n’était pourtant mentionné nulle part, les parlementaires avaient simplement mal interprété le mot « genre ».

La première dame, Mialy Rajoelina, de concert avec d’autres personnalités comme le père Pedro (« l’abbé Pierre de Madagascar ») ou des membres des Barea, l’équipe nationale de football, étaient alors montés au créneau pour défendre la loi et faire de la pédagogie auprès de l’opinion publique. « La société malgache n’est pas prête à bouger sur les droits des homosexuels, reconnaît la sociologue Noro Ravaozanany. L’égalité hommes-femmes est déjà une gageure en 2020, même dans les milieux intellectuels. »

Fin décembre, c’est un clip du chanteur D-Lain qui avait fait polémique. Homosexuel, il se montrait dans une église avec Zatia Rocher, la première femme malgache transgenre revendiquée. La vidéo avait provoqué une vague d’homophobie sur les réseaux sociaux.